تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مدينة الزباء ( 0 -0) على باب ( 0 ..) ، وأخرجت الرجال من ( . . .) فصاحوا بأهل المدينة فمن قائلهم قائلوه ، وإن قتلت الزباء تريد نفقتها قتلتها ، ثم سار بهم ، وصار ( . . . .) فلما كانوا قريبا من ( . . ) فبشرها ، وأعملها بكثرة ما حمل خرجت لتنظر ما أتي به ( . . .) فلما أنصرت الابل ( 0 0) في الأرض فقالت يا قصير .

الرجز ما للجمال مشيها ، وئبدا أجندلا يحملن أم حد يدا أم (. . . ) شد يدا أم الرجال ( ...) قعودا ودخلت الأبل المدينة فلما توسطتها أنيخت ، وخرج الرجال من ( . . .) ، ودل عمرو على باب ( . .. ) فأقبلت الزباء تريد الخروج منه فأبصرت عمرا ( . ..) التي ( . -0) المصور فمصت سماء كان في خاتمها ، وقالت ( . .0) عمرو بالسيف فقتلها ، وأضاب مما أصاب من المدينة ، وترك به ( . -0) ، ورجالا ، ثم عاد إلي العراق بالغنائم فقسمها فكان ذلك أولي ([ . .) إلي العرب غنائم العجم ، وعظمت الملوك عمرا لذلك ، وهابته ، وعمرو هذا أول من اتخذ الحيرة ( . . .) من ملوك العرب ، وأول ملك ( 0 -0) الحميريون في ( 0 - ) من ملوك عرب العراق ، وغرب العراق إليه ينسبوه ، وهم أل ( . . .) فبقي ملكا مدة عمره ، ومات، وهو ابن ستين ومائة سنة وقيل ابن مائة وعشرين ، وقيل ابن مائة وثماني عشرة سنة من ذلك في زمن ملوك الطوايف خمس وتسعون سنة وفي زمن أزدشير بن بابك أربع عشرة سنة ، وعشرة أشهر ، وفي أيام ابنه شابور بن أزدشير ثماني سنين وشهران، وكان منفردا بملكه مستبدا بأمره يغزو المغازي، و( . .0) المقام ، وتجبي إليه الأموال ، وتقد عليه الوفود ، وبنو الأطول ( .. . .) من ملوك الطوائف بالعراق ، وحتي قدم أزدشير بن بابك في أهل فارس أرض العراق فوجد على الاأزد، و( . . .) ، وهم نبط العراق ملكا يقال له أزدوان ، وعلى الأزد( ...) ، وهم نبط الشام ملكا يقال له بابا ، وكل واحد منهما يقائل الأخر على ملكه فعندها تساندا ، واجتمعا على قتال أزدشير، يحاربه يوما هذا ، ويوما هذا ، فإذا كان يوم ( . . . ) خلف بمكان الحيرة من لم يكن له قوة من عسكره ، وسار ، ثم رجع إليهم فأقرهم على حالهم ، وعاد إلي اليمن ، وفيهم من كل القبائل ، وكان العباد من ( . . .) ، وكانت الحيرة والأنبار قد بنيتا في زمان تولية بخت نصر العراق ( 0 -0) الحيرة لتخول أهلها عنها عند هلاك بخت نصر إلي

الخبر عن البشر · الجزء ٣ · الصفحة ٢٥٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الخبر عن البشرج ٣ · ص ٢٥٤