فولد عامر بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الحارث الفطيون ، وهو عامر ، وكعب، وله عقب .

وولد حارثة بن عمر مزيقيا ربيعة ، وهو لحي وأقضي ، وهما جماع خزاعة ، وعديا ، وكعب ، أمهم . بنت أد بن طابخة بن إلياس بن مضر.

فولد . ربيعة بن حارثة عمرو بن لحي الذي غير دين إسماعيل ، ودعا إلي عبادة الأوثان، ومنه تفرقت خزاعة كما سياتي إنشاء الله في ذكر خزاعة وكان من خبر ملكهم بالشام أن حارثة بن ثعلبة العنقاء بن عمرو مزيقيا لما ملك بعد أبيه ، ونزل بمن معه على سليح بأرض الشام ، وهو أيضا تحت أيدي ملوك الروم ، واستأذنهم في مجاورتهم فتوسطت سليح بين ملك الروم ، وبين غسان ، حتي أذن لهم في النزول معهم ، وكتب لهم عهدا ، وأقاموا مع سليح ، حتي قدم جأبي ملك الروم إلي عسان ليجبيهم كما كان يجبي سليحا من كل صغير وكبير دينارا فعظم عليهم ذلك ، وأنفوا منه ، ثم لم يجدوا بدا من الإذعان لهم فصفهم صفوفا ، وصار يمر بهم وأحدا بعد واحد ، ويأخذ من كل وأحد دينارأ، حتي أني على أخرهم ، وحارثة بن ثعلبة قائم غير بعيد في ناحية وحده ، فمضي إليه الجاب وأخذ منه دينارا ، ومر على جذع بن عمرو ، وهو واقف في طرف الناس ، وقد أعسر لكثرة انتقاله من أرض إلي أخري فطلب منه الجأبي دينارا ، فقال خذ سيفي هذا رهنا ، حتي أعطيك ، فانتهره ، وقال أدخله في كذا وكذا من أمك فغضب وضرب الرومي فالقي رأسه فلما بلغ ملك الروم قتل جابيه بعث مائة فارس ليأتوه بغسان فقتلوهم في الموضع الذي يقال له الكسوة خارج دمشق ، وبذلك سمي لأنهم لما قتلوا المائة سلبوهم كسوتهم ، وأخذوا ما معهم من خيل ، وسلاح فبعث ملك الروم إلي عامله على دمشق بقتال غسان فاعتدر عنهم بجور الجأبي عليهم ، وأنهم على طاعته فطلب منهم أن يبعثوا إليه رجالا من أعيانهم ليقرر معهم ما يعتمدونه فخرج إليه جذع في تسعة وتسعين من عبيدهم خوفا من غدرة بهم فعقد لهم الملك عهدا ( 190 ) مع جذع بن عمرو على أن لا يمنع أحدا منهم أن يدخل إلي بلاده ، ولا يمنع من أراد الرخيل عنها ، وأن يمكنوا من رعي ما أرادوه من المراعي ، ومن النزول حيث أحبوا ، وأن يقاتل معهم من عاداهم ، وكتب لهم بذلك كتابا فلما جاءهم به جذع قال يا قوم قد أعطاكم الملك لطفا يضمر تحته حنقا فأعطوا استقامة تعقبها ندامة ، واحترزوا منه جهدكم ، فإني لا أمنه علىكم ، فإنه ما أراد إلا أن تطمشنوا إليه ، ثم يفجاكم فإن قلبه كالمرجل يغلي علىكم حنقا، وإنه ، والله ما التقي بصري وبصره ، إلا ودلني على ما في قلبه لنا من