ثم وتر قوسه ، وكانت فيما يزعمون لا يوترها غيره من شدتها ، وأمر بحاجبيه فعصبا له ، ثم رماه فصك الياقوتة التي بين عينيه فتغلغلت النشابة في رأسه ، حتي أخرجه من قفاه ، ونكس عن دابته ، واستدارت الحبشة ، ولاثت به ، وحملت عليهم الفرس ، وأنهزموا فقتلوا ، وهربوا في كل وجه ، وأقبل، وهرز ليدخل صنعاء ، حتي أتي بابها ، قال لا تدخل رايتي منكسة أبدا ، أهدموا الباب ، فهدم ، ثم دخلها ناصبا رايته ، فقال سيف بن ذي يزن من أبيات . ( 97] .

مجزوء الوافر يظن الناس بالملكين أنهما قد التأما ومن يسمع بلأمهما فإن الخطب قد فقما قتلنا القيل مسروقا وروينا الكثيب دما وإن القيل قيل الناس وهرز مقسم قسماء يذوق مشعشعا حتي يفيء السبي والنعم وقال أبو الصلت بن أبي ربيعة الشقفي ، وتروي لأمية بن أبي الصلت .

البسيط ليطلب الثأر أمثال ابن ذي يزن في البحر خيم للأعداء أحوالا أتي هرقل وقد شالت نعامته فلم يجد عنده بعض الذي سالا ثم انتحي نحو كسري بعد عاشرة من السنين لقد أبعدت إيغالا حتي أتي ببني الأحرار يقدمهم تخالهم فوق متن الأرض أجيالا من مثل كسري شهنشاه الملوك له أو مثل وهرز يوم الجيش إذ صالا لله درهم من عصبة خرجوا ما أن تري لهم في الناس أمثالا غر جحاجحة بيض مرازبة أسد تربب في الغيضات أشبالا لا يضجرون وإن حرت مغافرهم ولا تري منهم الطعن ميالا يرمون عن شدف كأنها غبط في زمجر يجل المرمي إعجالا أرسلت أسدا على سود الكلاب فقد أضحي شريدهم في الأرض فلالا