شاب ، ومعه ، أمه . فلما رأت شدة ، وهح الصفا قطعت يديها ، وقدمت بها على الصفا وقالت بني ، دق قدميك بيدي ، وأنشدت ، الكامل أبني لو قيل العزاء لجدت بالكبد التي أضحت علىك تقطع يا ليت خر النار ناشر . . . . . أو ليت قلبي دون رجلك تلذع فرق لها ، وأطلقه ، ومن بقي من قومها ، وقتل ، بل حرق عمرو مائة إلا واحدأ، وأثم المائة بأمراة فلما قدمت قال من أنت قالت الحمراء بنت ضمرة بن جابر ساد كابرا عن كابر ، وأما أخت ضمرة بن ضمرة فقال لولا مخافة أن تلدي مثلك لصرفت النار عنك فقالت، والذي أسأله أن يضع ، وسادك ، وتخفض عمادك، ويخفض حسادك ما قتلت إلا نساء أعلاهن تدي ، وأسفلها ذمي ، فقال اقدفوها في النار فالتفتت فقالت ألا فتي يكون مكان عجوز فلما أبطؤوا قالت كأن الفتيان حما للقتل ، وكان زوجها هودة بن جرول شاهدا فقدفت في النار ، ومات زرارة فأوصي أن يطلب ثأره من بني ملقط الطائيين لتحريضهم عليه ، وأخذ عمرو بن هند قيس بن جحدر ، ويقال له عارق ، فقال حاتم الطويل فككت عديا كلها من إسارها فأنعم ، وشفعني بقيس بن جحدر أبوة أبي، والأمهات أمهاتنا فأنعم قديتك اليوم نقسي ، ومعشري فوهبه له ، ويقال إن عمرو بن هند أصلح من بكر ، وتغلب ، وأخذ من الحبين رهنا من كل حي ماتة غلام ، وكانوا عنده فأصابهم طاعون فهلك عامة التغلبيين، وسلم البكريون ، وقيل. بل أصيب التغلييون في حرب معه فقالت تغلب لبكر أعطونا ذيات أبنائنا فأبت بكر ، وأني عمرو بن كلثوم التغلبي ، والنعمان بن هرم اليشكري عمرو بن هند ، فقال عمرو للنعمان يا صم جاء بك أولاد ثعلبه تجادل عنهم ، وهم يعجزون علىك ، فقال ، وعلى من أظلت السماء يفخرون ، فقال عمرو لو لطمتك لطمة ما أخذوا لك بها قال لو فعلت ما أفلت