(فإن بَدرَه البُزاق) في المسجد (أخذه بثوبه وحكَّه) أي: الثوب (ببعضِه) ليذهب (وإن كان) البزاق ونحوه (على حائطِه، وجب - أيضًا - إزالتُها) لأنه من المسجد.
(ويُسَنُّ تخليق (١) موضعِه) أي: موضع البُزاق مِن المسجد، سواء كان في حائط، أو غيره؛ لحديث أنس: "أنَّ رسولَ الله - ﷺ - رأى نُخامة في قِبلةِ المسجدِ، فغضبَ حتى احمرَّ وجهُه، فجاءته امرأةٌ مِن الأنصارِ فحكَّتها، وجعلت مكانَها خَلوقًا، فقال رسولُ الله - ﷺ -: ما أحسنَ هذا" رواه النسائي وابن ماجه (٢).
(وتَحرُمُ زَخرفتُه) أي: المسجد (بذهب، أو فِضة، وتجبُ إزالتُه) إن تحصَّل منه شيء بالعرض على النار، كما تقدم (٣) في الزكاة موضَّحًا.
(١) التخليق أي: التطييب، من الخَلُوق، وهو طيب مائعٌ فيه صُفرة. المصباح المنير ص/ ٢٤٦، مادة (خلق).
(٢) النسائي في المساجد، باب ٣٥، حديث ٧٢٧، وفي الكبرى (١/ ٢٦٥)، حديث ٨٠٧، وابن ماجه في المساجد والجماعات، باب ١٠، حديث ٧٦٢. وأخرجه - أيضًا - البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٦٠)، وابن خزيمة (٢/ ٢٧٠) حديث ١٢٩٦، وابن حزم في المحلى (٤/ ٢٤٠ - ٢٤١)، والضياء في المختارة (٦/ ٥٨) حديث ٢٠٣٣.
قال ابن خزيمة: هذا حديث غريب غريب.
وله شاهد من حديث عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -: أخرجه البيهقي (٢/ ٤٤٠) ولفظه: خرج رسول الله - ﷺ - فرأى نخامة في قبلة المسجد فقال: غير هذا أحسن من هذا، فسمع بذلك رجل، فجاء بزعفران فحكها، ثم طلى الزعفران مكانها، فلما رأى رسول الله - ﷺ - ذلك قال: هذا أحسن من الأول.
(٣) (٥/ ٣١ - ٣٢).