= (٦/ ١١) حديث ٥٠١٦، وابن عدي (١/ ٢٣٠)، وأبو نعيم في ذكر أخبار أصبهان (٢/ ٣٨)، والخطيب في تاريخه (١٢/ ٨٥)، والرافعي في التدوين (٣/ ٤٠٨)، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين (٤/ ١٠٥). وضعَّفه ابن عدي بقوله: ليس بمحفوظ.

(١) أخرجه أحمد (٥/ ٢١٠). ورواه - أيضًا - النسائي في الكبرى (٢/ ٢٢٣) حديث ٣١٦٥، والضياء في المختارة (٤/ ٩٥) حديث ١٣٠٨، ١٣٠٩، والبيهقي (٤/ ٢٦٥)، والخطيب في تاريخه (٩/ ٣٧٨). وضعَّفه ابن عبد البر في الاستذكار (١٠/ ١٢٣). وانظر علل ابن المديني ص/ ٦٠، وعلل الدارقطني (٣/ ١٩٢).

(٢) أخرجه أحمد (٢/ ٣٦٤). ورواه - أيضًا - النسائي في الكبرى (٢/ ٢٢٥ - ٢٢٦) حديث ٣١٧٤ - ٣١٨٢، وابن ماجه في الصيام، باب ١٨، حديث ١٦٧٩، والشافعي في السنن المأثورة ص/ ٢٢٢، حديث ٣٥١، وابن أبي شيبة (٣/ ٥٠)، وأبو يعلى (١٠/ ٢٢٨) حديث ٥٨٤٩، (١١/ ١١٣، ٢٤٧) حديث ٦٢٣٩، ٦٣٦٥، والطحاوي (٢/ ٩٩)، والعقيلي (٢/ ٦٢، ١٣٩، ٣٤٢) والطبراني في الأوسط (٢/ ٤٠٠) حديث ١٦٩٢، وابن عدي (٣/ ١١٤٩) (٤/ ١٥٥٩، ١٥٨٠)، وابن شاهين في الناسخ والمنسوخ ص ٣٣٦ حديث ٤٠٨، والبيهقي (٤/ ٢٦٦)، والخطيب في تاريخه (١٢/ ٢٠٨) وفي الموضح (٢/ ٣٩٢)، وابن عساكر في تاريخه (٣٣/ ٣٦٥، ٣٧/ ٣٤٣). وصححه ابن حزم في المحلى (٦/ ٢٠٤).

وضعَّفه ابن عبد البر في الاستذكار (١٠/ ١٢٣).

وروي عنه موقوفًا - أيضًا - أخرجه عبد الرزاق (٤/ ٢١٠) رقم ٧٥٢٦، وأحمد في العلل ومعرفة الرجال (٣/ ٢٤٥) رقم ٥٠٨٥، والنسائي في الكبرى (٢/ ٢٢٧ - ٢٢٨) حديث ٣١٨٣ - ٣١٨٨، والعقيلي (٢/ ٦٢) ورجَّح وقفه. وانظر علل الدارقطني (١٠/ ١٧١، ٢٦١، ٢٦٣، ١١/ ١٠٥، ١٠٧).

(٣) أخرجه أحمد (٣/ ٤٧٤، ٤٨٠)، ورواه - أيضًا - النسائي في الكبرى (٢/ ٢٢٤) حديث ٣١٦٧، وابن أبي شيبة (٣/ ٤٩)، وابن أبي عاصم في الآحاد =