(وتسن لها) أي: للصلاة عليه (الجماعة ولو لنساء) كما كان النبي - ﷺ - يفعلها هو وأصحابه، واستمر الناس على ذلك في جميع الأعصار، (إلا على النبي - ﷺ - فلا) أي: فإنهم لم يصلوا عليه بإمام (احترامًا له وتعظيمًا) لقدره. قال ابن عباس: "دخل الناسُ على النبي - ﷺ - أرسالًا يصلونَ عليه، حتى إذا فرغوا أدخلوا النساءَ، حتى إذا فرغوا (١) أدخلوا الصبيان، ولم يؤمَّ الناسَ على رسول الله - ﷺ - أحدٌ". رواه ابن ماجه (٢). وفي البزار والطبراني: "أن ذلك كان بوصية منه - ﷺ -" (٣).
(١) في "ذ": "فرغن".
(٢) في الجنائز، باب ٦٥، حديث ١٦٢٨، وأخرجه -أيضًا- الطبري في تاريخه (٣/ ٢١٣)، وابن عدي (٢/ ٧٦٠)، والبيهقي (٤/ ٣٠).
قال البوصيري فى مصباح الزجاجة (١/ ٢٩١): هذا إسناد فيه الحسين بن عبد الله بن عبيد بن عباس الهاشمي، تركه الإمام أحمد بن حنبل وعلي بن المديني والنسائي. وقال البخاري: يقال إنه يتهم بالزندقة، وقواه ابن عدي، وباقي رجال الإسناد ثقات.
وقال ابن حجر في التلخيص الحبير (٢/ ١٢٤): إسناده ضعيف.
وأخرجه ابن سعد (٢/ ٢٩٠) بنحوه، وفي سنده ابن أبي سبرة قال ابن حجر في التقريب (٨٠٣٠): رموه بالوضع. والراوي عنه محمد بن عمر الواقدي، وهو متروك (التقريب ٦٢١٦).
ولبعض ألفاظ الحديث شاهد رواه ابن سعد (٢/ ٢٨٩)، وأحمد (٥/ ٨١) عن أبي عسيب أو أبى عَسِيم، أنه شهد الصلاة علي رسول الله - ﷺ - قالوا: كيف نصلي عليه؟ قال: ادخلوا أرسالا أرسالا، قال: فكانوا يدخلون من هذا، فيصلون عليه، ثم يخرجون من الباب الآخر. . . الحديث. قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٩/ ٣٧): رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح.
(٣) البزار في مسنده (٥/ ٤٩٤) رقم ٢٠٢٨، والطبراني في الأوسط (٥/ ٩) رقم ٤٠٠٨، وأخرجه -أيضًا- ابن سعد (٢/ ٢٥٦)، والطبري في تاريخه =