تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الوضوء فقط؛ لأنه رُوي "أنَّه عليه السلام كان يقول -إذا سال الوادي: "اخرجوا بنا إلى الذي جعله الله طهرًا (١)، فنتطهر به" (٢). (ويقول: اللهمَّ صيّبًا نافعًا)، لقول عائشة: كان النَّبيُّ - ﷺ - إذا رأى المطرَ قال: "اللهمَّ صيبًا نافعًا". رواه أَحْمد، والبخاري (٣)، وعبارة "الآداب الكبرى" (٤) بالسين، قال: السيب: العطاء، وهو بفتح السين المهملة وبالياء المثناة تحت.

(وإذا زادت المياه لكثرة المطر، فخيف منها، استحب أن يقول: اللهمَّ حوالينا ولا علينا)، أي: أنزله حوالي المدينة مواضع النبات، ولا علينا في المدينة، ولا في غيرها من المباني. (اللهمَّ على الظراب)، أي: الروابي الصغار، جمع ظرب -بكسر الراء- ذكره الجوهري (٥). (والآكام) -بفتح الهمزة تليها مَدّة، على وزن آصال، وبكسر الهمزة بغير مدّ، على وزن جبال- فالأول: جمع أُكُم كَكُتُب، وأُكْم جمع إكَام، كجبال. وآكام جمع أَكَم، كجبل. وأَكَم، واحده أَكَمَة، فهو مفرد جمع أربع مرات. قال عياض (٦): هو ما غلظ من الأرض، ولم يبلغ أن يكون جبلًا، وكان أكثر ارتفاعًا مما حوله، كالتلول ونحوها. وقال مالك (٧): هي الجبال الصغار. وقال الخليل (٨): هي

(١) في "ذ": "طهورًا" وهو الموافق للرواية.

(٢) رواه الشافعي في الأم (١/ ٢٥٢ - ٢٥٣)، والبيهقي (٣/ ٣٥٩). وقال: هذا منقطع. وضعفه النووي في المجموع (٥/ ٨٥)، وفي الخلاصة (٢/ ٨٨٤).

(٣) أَحْمد (٦/ ٤١، ١٩٠، ٢٢٣)، والبخاري في الاستسقاء، باب ٢٣، حديث ١٠٣٢.

(٤) (٣/ ٤٤٥) طبعة المنار، وفيها: والصيب -بالصاد- وقد جاء ما ذكره المؤلف في طبعة مؤسسة الرسالة (٣/ ٤٢١)، وفي طبعة دار الوفاء (٣/ ٣١٧).

(٥) الصحاح (١/ ١٧٤).

(٦) مشارق الأنوار (١/ ٣٠)، وإكمال المعلم (٣/ ٣٢٢).

(٧) المنتقى للباجي (١/ ٣٣٣)، ومشارق الأنوار (١/ ٣٠).

(٨) كتاب العين (٥/ ٤٢٠).

كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل · الجزء ٣ · الصفحة ٤٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدلج ٣ · ص ٤٥٧