تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكان ابن عمر (١) "إذا رأى رجلًا لا يرفع يديه حصبه، وأمره أن يرفعَ" (٢). ومضى عمل السلف على هذا.

(مكبرًا) لحديث أبي هريرة قال: "كان النَّبيُّ - ﷺ - يكبرُ إذا قام إلى الصلاة، ثم يكبر حين يركع" متفق عليه (٣).

(فيضع يديه مفرجتي الأصابع على ركبتيه ملقمًا كل يد ركبة) لما في حديث رفاعة عن النَّبيِّ - ﷺ - قال: "وإذا ركعت فضعْ راحتيك على ركبتيك" رواه أبو داود (٤). وروى أحمد من حديث ابن (٥) مسعود أنه - ﷺ - "فرج أصابعه من وراء ركبتيه" (٦).

= المحلى (٤/ ٤٩)، وابن الجوزي في التنقيح (٢/ ٧٦٩)، عن قتادة، عن الحسن، قال: كان أصحاب رسول الله - ﷺ - كأنما أيديهم المراوح، يرفعونها إذا ركعوا، وإذا رفعوا رؤوسهم. انظر نصب الراية (١/ ٤١٦)، والدراية (١/ ١٥٤ - ١٥٥).

(١) في "ح": "عمر".

(٢) أخرجه البخاري في جزء رفع اليدين ص / ٥٣ رقم ٣٦، والحميدي (٢/ ٢٧٧) رقم ٦١٥، والأثرم كما في التمهيد (٩/ ٢٢٤)، وعبد الله بن أحمد في مسائله ص/ ٧٠، والدارقطني (١/ ٢٨٩)، والبيهقي في "معرفة السنن": (٢/ ٤٣٥) حديث ٣٣٦١.

(٣) البخاري في الأذان، باب ١١٥، ١١٧، حديث ٧٨٥، ٧٨٩، ومسلم في الصلاة، حديث ٣٩٢ (٢٨).

(٤) في الصلاة، باب ١٤٨، حديث ٨٥٩ . ورواه -أيضًا- أحمد (٤/ ٣٤٠)، وابن حبان "الإحسان" (٥/ ٨٨) حديث ١٧٨٧، والطبراني في الكبير (٥/ ٤٠) حديث ٤٥٣٠، والبيهقي (٢/ ٣٧٤).

(٥) كذا في الأصول: "ابن مسعود"، وهو تصحيف، والصواب: "أبي مسعود"، واسمه عقبة بن عمرو الأنصاري رضي الله عنه.

(٦) رواه أحمد (٤/ ١١٩، ١٢٠)، وأبو داود في الصلاة، باب ١٤٨، حديث ٨٦٣، والنسائي في التطبيق، باب ٣ - ٤، حديث ١٠٣٥، ١٠٣٦، والدارمي في الصلاة، =

كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل · الجزء ٢ · الصفحة ٣٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدلج ٢ · ص ٣٢٧