(١) في اللباس، باب ٣، حديث ٤٠٢٧. وأخرجه - أيضًا - الترمذي في اللباس، باب ٢٨، حديث ١٧٦٥، وفي الشمائل ص/ ٣١، حديث ٥٦، والنسائي في الكبرى (٥/ ٤٨١) حديث ٩٦٦٦، وإسحاق بن راهويه (٥/ ١٦٣) حديث ٢٢٨٤، والطبراني في الكبير (١٤/ ١٦٣) حديث ٤١٦، وأبو الشيخ في أخلاق النبي - ﷺ - (٢/ ٨٦)، حديث ٢٤٧، والبغوي (١٢/ ٧، ٨) حديث ٧٠٧٢، ٧٠٧٣.

وقال الترمذي: حسن غريب.

وقال العراقي في تخريج الإحياء (٢/ ٣٧٢): وفيه شهر بن حوشب مختلف فيه.

لكن له شاهد من حديث أنس - رضي الله عنه - رواه البزار "كشف الأستار" (٣/ ٣٦٢)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي - ﷺ - (٢/ ٨٤) حديث ٢٤٦، والبيهقي في شعب الإيمان (٥/ ١٥٤) حديث ٦١٦٩، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٥/ ١٢١) وقال: رواه البزار، ورجاله ثقات.

قلنا: في سنده قتادة وهو مدلس، وقد عنعن.

(٢) في اللباس، باب ١٠، حديث ٣٥٧٧. ورواه - أيضًا - ابن سعد (١/ ٤٥٩)، وعبد بن حميد (١/ ٥٤٨) حديث ٦٣٨، وابن الأعرابي في معجمه (١/ ١١٧) حديث ١٨٢، والطبراني في الكبير (١١/ ٨٨) حديث ١١١٣٦، والبيهقي في شعب الإيمان (٥/ ١٥٤) حديث ٦١٧٠، والخطيب في الجامع لأخلاق الراوي (١/ ١٥٣، ١٨٣) حديث ١٩٩، ٨٨٨.

ورواه ابن الأعرابي (١/ ١١٨، ١١٩) حديث ١٨٤، ١٨٧، وأبو الشيخ في أخلاق النبي - ﷺ - (٢/ ٨٢) حديث ٢٤٥، والحاكم (٤/ ١٩٥)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (٢/ ٣٤٧)، والبيهقي في شعب الإيمان (٥/ ١٥٥) حديث ٦١٧١ - ٦١٧٢، بلفظ: كان يلبس قميصًا فوق الكعبين مستوى الكمين بأطراف أصابعه. وفي لفظ: وكان كمه مع الأصابع. وفي لفظ: وكان كمه بدو الأصابع. =