الإجماع على بطلانها، يُستتاب، فإن تابَ، وإلا قُتِل.

(وكذلك الذين يقولون: إن الله تعالى بذاته في كلِّ مكان، ويجعلونه مختلطًا بالمخلوقات، يُستتاب، فإن تاب، وإلا قُتِل) وقد عمَّت البلوى بهذه الفِرق، وأفسدوا كثيرًا من عقائد أهل التوحيد، نسأل الله العفوَ والعافية.

(وقال: من اعتقد أن لأحدٍ طريقًا إلى الله تعالى من غير متابعة محمد - ﷺ -، أو لا يجب عليه اتباعه، أو أن له أو لغيره خروجًا عن اتباعه) - ﷺ -، (و) عن (أخذ ما بعث به (١)، أو قال: أنا محتاج إلى محمد في عِلْم الظَّاهرِ دون علم الباطن، أو) هو محتاج إليه (في علم الشريعة دون علم الحقيقة (٢)، أو قال: إن من الأولياء من يَسَعُهُ الخروجُ عن شريعته) - ﷺ - (كما وَسِعَ الخَضِر الخروجُ عن شريعة موسى (٣)) - ﷺ -، فهو كافر؛ لتضمنه تكذيب قوله تعالى: ﴿وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ﴾ (٤).

(أو) اعتقد (أن غير هَدْي النبي (٥) - ﷺ - أكمل من هديه، فهو كافر (٦).

وقال: من ظَنَّ أن قوله تعالى: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إلا إِيَّاهُ﴾ (٧)