تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهي هنا (معتبرة في خمسة أشياء:

(الدِّين، فلا يكون الفاجر ولا الفاسق كفؤًا لعفيفةٍ عدلٍ) لأنه مردود الشهادة والرواية، وذلك نقص في إنسانيته، فلا يكون كفؤًا لعدل،

= رجال الصحيح. وقال الحافظ في الفتح (١٢/ ٢٦١): حسن.

ج - عائشة - رضي الله عنها -: أخرجه أبو يعلى (٨/ ١٩٧) حديث ٤٧٥٧، والدارقطني (٣/ ١٣١)، والبيهقي (٨/ ٢٩ - ٣٠)، بلفظ: "المؤمنون".

قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٦/ ٢٩٢ - ٢٩٣): رجاله رجال الصحيح غير مالك بن أبي الرجال، وقد وثقه ابن حبان، ولم يضعفه أحد.

د - معقل بن يسار - رضي الله عنه -: أخرجه ابن ماجه في الديات، باب ٣١، حديث ٢٦٨٤، والطبراني في الكبير (٢٠/ ٢٠٦) حديث ٤٧١.

قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٦/ ٢٩٢): فيه عبد السلام بن أبي الجنوب، وهو ضعيف.

وقال البوصيري في مصباح الزجاجة (٣/ ١٣٥): هذا إسناد ضعيف، عبد السلام ضعفه ابن المديني، وأبو حاتم.

هـ - ابن عباس - رضي الله عنهما -: أخرجه ابن ماجه في الديات، باب ٣١، حديث ٢٦٨٣.

قال البوصيري في مصباح الزجاجة (٣/ ١٣٤): إسناده ضعيف.

و- جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -: أخرجه الطبراني في الأوسط (٧/ ٢٤٧) حديث ٦٤٧٤. قلنا: شيخ الطبراني محمد بن عيسى بن شيبة، ترجمه المزي في تهذيب الكمال (٢٦/ ٢٥٣) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال الحافظ في التقريب (٦٢٤٧): مقبول.

ز - ابن عمر - رضي الله عنهما -: أخرجه ابن حبان "الإحسان" (١٣/ ٣٤٠) حديث ٥٩٩٦، ضمن حديث طويل.

ح - الحسن البصري - رحمه الله -. مرسلًا: أخرجه عبد الرزاق (١٠/ ٩٩) حديث ١٨٥٠٦، وابن أبي شيبة (٩/ ٤٣٢).

ط - عمرو بن شعيب - رحمه الله -، مرسلًا: أخرجه عبد الرزاق (٥/ ٢٢٦) حديث ٩٤٤٥.

كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل · الجزء ١١ · الصفحة ٣٠٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدلج ١١ · ص ٣٠٨