تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(والنجس مِنَّا طاهر منه) - ﷺ - ومن سائر الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، ويجوز أن يستشفى ببوله ودمه، روى (١) الدارقطني "أن أم أيمنَ شربتْ بوله، فقال: إذًا لا تلجُ النارُ بطنكِ" (٢) لكنه ضعيف، وروى (٣) ابن حبان في الضعفاء "أن غلامًا حجم النبي - ﷺ -، فلما فرغ

(١) في "ذ": "لما روى".

(٢) لم نقف عليه في سنن الدارقطني، وقد ذكره في العلل (٥ / ق ٢٢٥ مخطوط) بلفظ: "لا ينجس بطنك".

وأخرجه -أيضًا- الطبراني في الكبير (٢٥/ ٨٩) حديث ٢٣٠، والحاكم (٤/ ٦٣)، وأبو نعيم في الحلية (٢/ ٦٧)، وفي دلائل النبوة (٢/ ٤٤٤)، حديث ٣٦٥، من طريق أبي مالك النخعي، عن الأسود بن قيس، عن نبيح العنزي، عن أم أيمن رضي الله عنها بنحوه.

قال الدارقطني: أبو مالك ضعيف، والاضطراب من جهته. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٨/ ٢٧١): فيه أبو مالك النخعي، وهو ضعيف.

وقال ابن حجر في التلخيص الحبير (١/ ٣١): أبو مالك ضعيف، ونبيح لم يلحق أم أيمن. انظر: علل الدارقطني، والإمام لابن دقيق العيد (٣/ ٣٨٦)، والإصابة (١٣/ ١٨٠).

وللحديث شاهد عن أميمة بنت رقيقة: أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٦/ ١٢١) حديث ٣٣٤٢، والطبراني في الكبير (٢٤/ ١٨٩، ٢٠٤)، حديث ٤٧٧، ٥٢٧، والبيهقي (٧/ ٦٧)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦/ ٣٢٦٣) حديث ٧٥١٧، وابن عبد البر في الاستيعاب (١٢/ ٢٢٣)، وابن عساكر في تاريخه (٦٩/ ٥١)، وفيه أن المرأة التي شربت بوله - ﷺ - اسمها بركة، كانت تخدم أم حبيبة، جاءت بها من أرض الحبشة.

وجود إسناده ابن الصلاح في شرح مشكل الوسيط (١/ ١٥٢)، ونقل تصحيحه عن الدارقطني. وتوقف ابن القطان في بيان الوهم والإيهام (٥/ ٥١٤) في تصحيح هذا الحديث. وقال القاضي عياض في الشفا (١/ ١٥٧): حديث المرأة التي شربت بوله صحيح. انظر ما تقدم (١/ ١١٧) تعليق رقم (٤).

(٣) في "ذ": "لما روى".

كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل · الجزء ١١ · الصفحة ٢٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدلج ١١ · ص ٢٠٩