( وفي عم وخالين نصف بينه وبينهما ) أي نصف الموصى به للعم ونصفه للخالين لأن اللفظ جمع فلا بد من اعتبار معنى الجمعية وهو الاثنان في الوصية كما عرف فيضم إلى العم الخالان ليصير جمعا فيأخذ هو النصف لأنه أقرب ويأخذان النصف لعدم من يتقدم عليهما فيه بخلاف ما إذا أوصى لذي قرابته حيث يكون جميع الوصية للعم لأنه لفظ مفرد فيحرز جميع الوصية لأنه الأقرب ( وفي عم له نصف ) لما ذكر من اعتبار معنى الجمعية وأخذ النصف .