( وبثلاثة أثواب متفاوتة بكل لرجل إن ضاع ثوب ولم يدر أي هو ، والورثة تقول لكل توى حقك بطلت ) يعني إذا كان له أثواب جيد ورديء ووسط فأوصى بكل واحد لرجل وضاع ثوب ولا يدرى أيها هو ، والورثة تقول لكل واحد منهم الثوب الذي هو حقك قد ضاع فكان المستحق مجهولا وجهالته تمنع صحة القضاء وتحصيل المقصود فبطلت الوصية كما لو أوصى لأحد هذين الرجلين إلا أن يسلم الورثة الثوبين الباقيين ( وإن سلموا الباقيين ) زال المانع وهو الجحود وصحت الوصية ( أخذ ذو الجيد ثلثي الجيد وذو الرديء ثلثي الرديء وذو الوسط ثلثي كل ) من الجيد ، والرديء لأن الثوبين إنما يقسمان بين الثلاثة على هذا الوجه وهو أن يأخذ كل واحد منهما ثلثي الثوب وإنما تعين حق صاحب الجيد في الجيد إذ لا حق له في الرديء بيقين ويحتمل أن يكون حقه في الجيد بأن يكون هو الجيد الأصلي ويحتمل أن يكون حقه في الضائع بأن يكون هو الأجود فكان تنفيذ وصيته في محل يحتمل أن يكون حقه أولى وإنما تعين صاحب الرديء إذ لا حق له في الجيد بيقين ويحتمل أن يكون حقه في الرديء بأن يكون هو الرديء الأصل ويحتمل أن يكون حقه في الضائع بأن يكون الأردأ فكان تنفيذ وصيته في محل يكون حقه أولى وإنما تعين حق الآخر في ثلث كل من الثوبين لأن صاحب الجيد لما أخذ ثلثي الجيد وصاحب الرديء ثلثي الرديء لم يبق إلا ثلث كل واحد منهما فقد تعين حقه في ذلك ضرورة كذا في الكافي .

S