المشايخ إن شهدوا حل لهم اللعن لأنه شهادة على باطل فكيف هؤلاء الذين يشهدون على مباشري السلطان على ضمان الجهات والإجازة المضارة وعلى المحبوسين عندهم والذين في ترسيمهم ا ه فاغتنم لما جل ولا تمل ( قوله وقيل اليوم السابع من ولادته أو بعده إلى أن يحتمله ولا يهلك به ) استدل له بما روي أن الحسن والحسين رضي الله عنهما ختنا في اليوم السابع أو بعد السابع ولكنه شاذ وهو أي الختان سنة للرجال ومكرمة للنساء لأنها تكون ألذ عند المواقعة كذا في التبيين ( قوله وإن كان مشكلا فيجعل امرأة في حق الشهادة ) ليس احترازيا عن غير الشهادة لمعاملته بالأضر في غير ذلك نحو الإرث والإمامة