( قال وهبت لك هذه الغرارة الحنطة أو الزق السمن صحت الهبة في الحنطة والسمن فقط ) لما عرفت أن كلا منهما شاغل لملك الواهب لا مشغول به ( وهبت دارها لزوجها وهما بمتاعهما ساكنان فيها جازت ) الهبة ويصير الزوج قابضا للدار ؛ لأن المرأة ومتاعها في يد الزوج فصح التسليم ذكره قاضي خان ( وهب ثيابا في صندوق مقفل ودفعه ) أي الصندوق ( لا يكون قبضا ) فلا تتم الهبة ؛ لأن القبض إنما يحصل إذا صح الانتفاع به ولا انتفاع مع القفل ( وتم هبة ما مع الموهوب له بلا قبض جديد ) يعني إذا كانت العين الموهوبة في يد الموهوب له وديعة أو عارية أو أمانة ملكها بالهبة والقبول ، وإن لم يجدد فيها قبضا ؛ لأن القبض في باب الهبة غير مضمون فيعتبر فيه أصل القبض وهو موجود هاهنا فناب عن قبض الهبة ( بخلاف البيع ) يعني إذا باع الوديعة أو نحوها ممن في يده يحتاج إلى قبض جديد ؛ لأن البيع يقتضي قبضا مضمونا وقبض المودع قبض أمانة فلا ينوب عن قبض الضمان بل يحتاج إلى تجديد القبض والأصل فيه أن القبضين إذا تجانسا ناب أحدهما مناب الآخر لاتحادهما جنسا ، وإذا اختلفا ناب الأقوى عن الأضعف بلا عكس ؛ لأن في الأقوى مثل الأدنى وزيادة وليس في الأدنى ما في الأقوى -

S