( استأجر حمارا فضل عن الطريق إن علم أنه لا يجده بعد الطلب لم يضمن كذا راع ند شاة من قطيعه فخاف على الباقي إن تبعها ) كذا في الخانية ( لا يسافر بعبد ) مؤجر ( للخدمة بلا شرطه ) ؛ لأن في خدمة السفر زيادة مشقة فلا ينتظمها الإطلاق -

S( قوله : استأجر حمارا فضل عن الطريق .

.

.

إلخ ) أقول هذا إن لم يكن تخلف عنه أما لو تخلف عنه فتركه على باب بيت ودخله حتى توارى عنه أو تخلف عنه في الطريق لحاجة كبول أو غائط حتى غاب عن بصره أو ضل في الطريق وعلم به فلم يطلبه مع عدم يأسه أو أوقفه وصلى الفرض فذهب أو انتهب وهو ينظر إليه ولم يقطع أي الفرض ضمن ؛ لأنه ترك الحفظ مع القدرة عليه ؛ لأن خوف ذهاب المال يبيح قطع الصلاة ، وإن كان درهما ، وإن لم يغب عنه أو كان في موضع لا يعد فيه هذا الذهاب تضييعا له بأن كان في سكة غير نافذة أو في بعض القرى الأمنية لم يضمن كما في البرهان قوله : فخاف على الباقي إن تبعها ) أقول يعني خاف الضياع فهو عذر عند أبي حنيفة ؛ لأنها ضاعت بغير فعله وهما ضمناه لتركه اتباعه بحسب وسعه كما في البرهان