( جرح في حي فنقل إلى أهله فبقي ذا فراش فمات فالقسامة والدية على الحي ) خلافا لأبي يوسف لأن الجرح إذا اتصل به الموت صار قتلا ولهذا وجب القصاص بخلاف ما إذا لم يكن صاحب فراش ( رجل معه جرح به رمق فحمله آخر إلى أهله فمكث زمانا لم يضمن الحامل ) في قول أبي يوسف ومحمد وفي قياس قول أبي حنيفة يضمن لأن يده بمنزلة المحلة فوجوده جريحا في يده كوجوده فيها

S( قوله خلافا لأبي يوسف ) أي قال لا ضمان فيه ولا قسامة لأن ما حصل في تلك القبيلة ما دون النفس ولا قسامة فيه فصار كما إذا لم يكن صاحب فراش ( قوله لأن الجرح إذا اتصل به الموت .

.

.

إلخ ) تعليل للزوم القسامة والدية على الحي الذي جرح فيهم على قول الإمام كما في التبيين