( والجوهر والخرز ) بالتحريك الذي ينظم فإن في كل منها تفاوتا فاحشا يمنع السلم حتى إن بين الطول والعرض والصفة في الجلود ، وقدر ما يشد به الحزمة جاز ( والمنقطع ) أي ولا فيما انقطع ولم يوجد من حين العقد ( إلى ) حين ( المحل ) أي الأجل بأن استغرق العدم جميع الوقت من العقد إلى الأجل .

( و ) لا ( بكيل أو ذراع معين لم يعلم قدره ) لأن التسليم يتأخر فيه فربما يضيع فيؤدي إلى المنازعة .

S( قوله والجوهر ) هذا في الكبار منه ويجوز في صغار اللؤلؤ وزنا لأنه يعلم به كذا في شرح المجمع ( قوله : وقدر ما يشد به الحزمة ) قال الزيلعي لو عرف ذلك بأن بين الحبل الذي يشد به الحطب والرطبة وبين طوله وضبط ذلك بحيث لا يؤدي إلى النزاع جاز .

( قوله : المحل ) مصدر ميمي بكسر الحاء بمعنى الحلول .

( قوله : بأن استغرق العدم جميع الوقت ) ليس شرطا حتى لو كان منقطعا عند العقد موجودا عند المحل أو بالعكس أو منقطعا فيما بين ذلك لا يجوز وحد الانقطاع أن لا يوجد في الأسواق ، وإن كان في البيوت كذا في التبيين .