( لا يقاد جرح إلا بعد برء ) لقوله صلى الله عليه وسلم ﴿ يستأني في الجراحات سنة ﴾ أي ينتظر ولأن الجراحات يعتبر فيها مآلها لا حالها لاحتمال السراية إلى النفس فيظهر أنه قتل وإنما يستقر الأمر بالبرء ، عمد المجنونة والصبي خطأ ( وعلى عاقلتهما الدية ) لما روي عن علي كرم الله وجهه أنه جعل عقل المجنون على عاقلته وقال عمده وخطؤه سواء ولأن الصبي مظنة العذر والعاقل الخاطئ لما استحق التخفيف حتى وجب الدية على العاقلة فالصبي وهو أعذر أولى بهذا التخفيف ( إن لم يكن من العجم ) وإن كان منهم ففي ماله لما مر أنه المختار ( بلا كفارة ) لأنها كاسمها ستارة ولا ذنب لهما تستره لأنهما مرفوعا القلم ( ولا حرمان إرث ) لأنه عقوبة وهما ليسا من أهلها

S( قوله لما مر أنه المختار ) الضمير للاستثناء .