( وصل بحلفه إن شاء الله بطل ) أي حلفه يعني إذا حلف على فعل أو ترك وقال بعده متصلا به إن شاء الله تعالى لا يحنث لما روي عن العبادلة الثلاثة موقوفا ومرفوعا : ﴿ من حلف على يمين ، وقال إن شاء الله فقد استثنى ومن استثنى فلا حنث عليه ولا كفارة ﴾ لكن لا بد من الاتصال ؛ لأنه بعد الانفصال رجوع ولا يصح الرجوع في الأيمان ، وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان يجوز الاستثناء المنفصل إلى ستة أشهر لقوله تعالى ﴿ واذكر ربك إذا نسيت ﴾ أي إذا نسيت الاستثناء المتصل فاستثن مفصولا ، قال مشايخنا في تصحيح الاستثناء المنفصل : إخراج العقود كلها من البيوع ، والأنكحة وغيرهما عن أن تكون ملزمة ولا يحتاج إلى المحلل ؛ لأن المطلق يستثنى إذا ندم .

وأما قوله تعالى ﴿ واذكر ربك إذا نسيت ﴾ فمعناه إذا لم تذكر " إن شاء الله تعالى " في أول كلامك فاذكره في آخره موصولا به روي أن محمد بن إسحاق صاحب المغازي كان عند المنصور وكان يقرأ عنده المغازي وأبو حنيفة رحمه الله تعالى كان حاضرا فأراد أن يغوي الخليفة عليه فقال : إن هذا الشيخ يخالف جدك في الاستثناء المنفصل ، فقال له : أبلغ من قدرك إن تخالف جدي ، فقال : إن هذا يريد أن يفسد عليك ملكك ؛ لأنه إذا جاز الاستثناء المنفصل فالناس يبايعونك ويحلفون ثم يخرجون ويستثنون ثم يخالفون ولا يخشون فقال : نعم ما قلت وغضب على محمد بن إسحاق وأخرجه من عنده

S