( باب الحضانة ) هي من حضن الطائر بيضه يحضنه إذا ضمه إلى نفسه تحت جناحه وكذلك المرأة إذا حضنت ولدها ( هي للأم ولو بعد الطلاق ما لم تتزوج ) يعني بزوج آخر غير محرم للطفل كما سيأتي ، وإنما كانت لها لإجماع الأمة عليه ولأنها أشفق من غيرها ( إلا أن تكون مرتدة ) فإنها تحبس وتضرب فلا تتفرغ للحضانة ( أو فاجرة ) كذا في الكافي ( بلا جبرها ) على أخذ الولد إذا أبت ، أو لم تطلب لاحتمال أن تعجز عن الحضانة ( إلا إذا تعينت ) بأن لا يأخذ الولد ثدي غيرها ، أو لا يكون له ذو رحم محرم سوى الأم فتجبر على الحضانة ؛ إذ الأجنبية لا شفقة لها عليه ( ثم أمها ) أي أم الأم ( وإن علت ) لأن هذه الولاية تستفاد من قبل الأمهات ( ثم أم أبيه ) أي أب الولد ( كذلك ) أي وإن علت لأنها من الأمهات ولهذا تحرز ميراث الأمهات السدس ولأنها أوفر شفقة لأجل الولاد ( ثم أخته لأب وأم ) لأنها أشفق ( ثم أخته لأم ) لأنها قريبة لما قبلها في هذا الأمر ( ثم ) أخته ( لأب ) ؛ لأن بنات الأبوين أولى من بنات الأجداد ( ثم خالته ) لأن قرابة الأم أرجح في هذا الأمر ( كذلك ) أي من كانت لأب وأم أولى ، ثم لأم ثم لأب والخالة أولى من بنات الأخ لأنها تدلي بالأم وتلك بالأخ ( ثم عمته كذلك ) في الترتيب ولا حق لبنات العمة والخالة في الحضانة لأنها غير محرم ( بشرط حريتهن ) لعجز الرقيق عن الحضانة لاشتغاله بخدمة المولى ولأن حق الحضانة نوع ولاية ولا ولاية للرقيق