( قوله : أو أنت حر وحر ) احترز به عما لو عطف بمرادفه كما لو قال أنت حر وعتيق إن شاء الله فإنه لا يجعل فاصلا وصح الاستثناء كما في الخلاصة والبزازية ا ه وفيه تنبيه على أنه يشترط في صحة الشرط الاتصال كالاستثناء وعروض اللغو بينه وبين الجزاء فاصل يبطل التعليق كما في الفتح .

( قوله : وكذا إن شاء الله أنت طالق .

.

.

إلخ ) قال في المواهب ويجعل أبو يوسف " إن شاء الله " للتعليق وهما للإبطال وبه يفتى وقيل الخلاف بالعكس فلو قال إن شاء الله أنت كذا بلا فاء يقع على الأول ويلغو على الثاني وقد بسط الكلام في هذه صاحب النهر .

( قوله : لأنه تعليق بما لا يوقف عليه ) مفيد أنه كذلك في قوله إن شاء الجن ، أو الحائط وكل من لم يوقف على مشيئته وبه صرح في الفتح قوله : فإن علمه العبد في المجلس وشاء ) أي بأن قال شئت ما جعله إلى فلان وقع ذكر الطلاق أولا كذا في النهر .