( إذا وجد الشرط في الملك ينحل ) أي اليمين ( إلى جزاء ) أي تبطل اليمين ويترتب عليه الجزاء ( وإن وجد الشرط في غيره ) أي غير الملك ( ينحل ) اليمين ( لا إليه ) أي لا إلى جزاء أي يبطل اليمين ولا يترتب عليه جزاء فإن قال : إن دخلت الدار فأنت طالق ثلاثا فأراد أن تدخل الدار ولا يقع الثلاث فحيلته أن يطلقها واحدة وتنقضي عدتها فتدخل الدار حتى يبطل اليمين ولا يقع الثلاث ، ثم يتزوجها فإن دخلت الدار لا يقع شيء لبطلان اليمين ، وإنما قلنا وتنقضي العدة ؛ لأنها إن دخلت في العدة يقع الثلاث .