( لو قالت ) في جواب اختاري ثلاثا ( طلقت نفسي أو اخترت ) نفسي ( بتطليقة فبائنة ) أي بانت بواحدة لأن العامل فيه تخيير الزوج لا إيقاعها كذا في المبسوط والجامع الكبير والزيادات وشرح الجامع الصغير لقاضي خان وجوامع الفقه ولذا اعترض على قول الهداية فهي واحدة يملك الرجعة بأنه غلط وقع من الكاتب والصواب لا يملك الرجعة لأن المرأة إنما تتصرف حكما للتفويض والتفويض بطلقة بائنة لكونه من الكنايات فتملك الإبانة لا غير فقيل فيه روايتان إحداهما وقوع واحدة رجعية لأن لفظها صريح ذكرها صدر الإسلام في الجامع الصغير والأخرى وقوع البائنة وهذا أصح ( وبأمرك بيدك ) الباء متعلق بقوله الآتي يقع ( في تطليقة ، أو اختاري تطليقة فاختارت نفسها يقع رجعية ) لأنه جعل الاختيار إليها لكنه بتطليقة وهي معقبة للرجعة .
فإن قيل قوله أمرك بيدك ، أو اختاري يفيد البينونة فلا يجوز صرفها عنها إلى غيرها .
أجيب بأنه لما قرنه بالصريح علم أنه أراد الرجعي كما لو قرن الصريح بالبائن في قوله أنت طالق بائن حيث يقع البائن ( وبأمرك بيدك ) الباء متعلق بقوله الآتي يقعن ( ونوى الثلاث فقالت اخترت نفسي بواحدة ، أو بمرة واحدة يقعن ) أي الثلاث ؛ لأن الاختيار يصلح لجواب الأمر باليد لكونه تمليكا كالتخيير والواحدة صفة الاختيارة فصارت كأنها قالت اخترت نفسي بمرة واحدة وبه يقع الثلاث ( أو ) قالت في جواب قوله أمرك بيدك ( طلقت نفسي واحدة ، أو اخترت نفسي بتطليقة يقع