( وأكثر التلبية برفع الصوت متى صلى أو علا شرفا أو هبط واديا أو لقي ركبا أو أسحر وإذا دخل مكة بدأ بالمسجد وحين رأى البيت كبر وهلل ثم استقبل الحجر مكبرا مهللا رافعا يديه كالصلاة واستلمه ) أي تناوله باليد أو بالقبلة أو مسحه بالكف ( إن قدر بلا إيذاء ) أي بلا إيذاء مسلم يزاحمه ( وإلا يمس بما في يده فيقبله ، وإن عجز عنهما ) أي الاستلام والإمساس ( استقبله مكبرا مهللا حامدا الله تعالى ومصليا على النبي صلى الله عليه وسلم وطاف للقدوم مضطبعا ) أي جاعلا رداءه تحت إبطه الأيمن ملقيا طرفه على كتفه الأيسر ( وراء الحطيم ) ، وهو قطعة جدار في طرف الميزاب من الحطم بمعنى الكسر سمي به ؛ لأنه حطم من البيت فإنه كان في الأول من البيت وإذا كان كذلك يطاف وراءه حتى لو دخل الفرجة لم يجزه احتياطا لكن إن استقبل المصلي الحطيم وحده لم يجزه ؛ لأن فرضية التوجه تثبت بنص الكتاب فلا يتأدى بما ثبت بخبر الواحد احتياطا ( آخذا عن يمينه مما يلي الباب ) أي يمين الطائف والطائف المستقبل للحجر يكون يمينه إلى جانب الباب فيبدأ من الحجر ذاهبا إلى هذا الجانب وما بين الحجر إلى الباب هو الملتزم ( سبعة أشواط ) أي سبع مرات متعلق بقوله طاف ( رمل في الثلاثة الأول فقط من الحجر إلى الحجر ) الرمل أن يهز في مشيته الكتفين كالمبارز يتبختر بين الصفين وذلك مع الاضطباع وكان سببه إظهار الجلادة للمشركين حين قالوا أضنتهم حمى يثرب ثم بقي الحكم بعد