( قوله مواقيت الإحرام ) المواقيت جمع ميقات وهو الوقت المعين استعير للمكان المعين كما في الفتح ( قوله ذو الحليفة للمدني ) أقول فإن جاوز المدني أو من هو في حكمه ذا الحليفة إلى الجحفة فأحرم عندها فلا بأس به ، والأفضل أن يحرم من ذي الحليفة ولا دم عليه في الأظهر وروي عن أبي حنيفة أن عليه دما كما في الفتح وقال في البرهان يستحب على ظاهر المذهب للمار على ميقاتين أو بينهما أن يحرم من أولهما وقيل يجب ا ه .

، والحليفة بضم الحاء المهملة والفاء بينه وبين مكة نحو عشر مراحل أو تسع وبينه وبين المدينة ستة أميال وقيل : سبعة وهو أبعد المواقيت وبهذا المكان آبار تسميه العوام آبار علي قيل : ؛ لأن عليا رضي الله عنه قاتل الجن في بعضها وهو كذب من قائله ذكره الحلبي في مناسكه كذا في البحر ( قوله وذات عرق ) بكسر العين وسكون الراء لأهل المشرق والمغرب من مكة قيل وبينها وبين مكة مرحلتين ( قوله وجحفة ) بضم الجيم وسكون الحاء المهملة واسمها في الأصل مهيعة نزل بها سيل جحف أهلها أي استأصلهم فسميت جحفة وبينها وبين مكة ثلاث مراحل ، وعلى ثمانية مراحل من المدينة ، وهي قرية بين المغرب والشمال من مكة من طريق تبوك ، وهي طريق أهل الشام ونواحيها اليوم ، وهي ميقات أهل مصر والمغرب والشام قيل : إن الجحفة قد ذهبت أعلامها ولم يبق منها إلا رسوم خفية لا يكاد يعرفها إلا بعض سكان تلك البوادي فلذا - والله أعلم - اختار الناس من المكان