( وقطع شجر وإفساد زرع بلا غدر وغلول ) لأنه صلى الله عليه وسلم نهى عنهما وكلاهما خيانة لكن الغلول في المغنم خاصة ، والغدر أعم يشمل نقض العهد ( ومثلة ) اسم من مثل به يمثل مثلا كقتل يقتل قتلا أي نكل به يعني جعله نكالا وعبرة لغيره كقطع الأعضاء وتسويد الوجه .

وفي شرح البخاري المثلة المنهية بعد الظفر بهم ولا بأس بها قبله ؛ لأنه أبلغ في إذلالهم قال الزيلعي : وهذا أحسن ونظيره الإحراق بالنار ( وبلا قتل غير مكلف ) كالصبيان والمجانين ( وشيخ فان وأعمى ومقعد وامرأة ) للنهي عن كلها في الحديث ( إلا أن يكون أحدهم مقاتلا أو ذا مال يحث به أو ) ذا ( رأي في الحرب أو ملكا ) فحينئذ يقتل .

S