( كتاب الجهاد ) لما فرغ من العبادات الأربع التي آخرها الحج ومما يناسبه من الأضحية والصيد والذبائح شرع الآن في خامسة العبادات وهي الجهاد فقال ( هو فرض كفاية بدءا ) أي ابتداء يعني يجب علينا أن نبدأهم بالقتال وإن لم يقاتلونا فإن الرسول صلى الله عليه وسلم كان مأمورا في ابتداء الأمر بالصفح والإعراض عن المشركين كما قال الله تعالى ﴿ فاصفح الصفح الجميل ﴾ وقوله تعالى ﴿ وأعرض عن المشركين ﴾ ثم أمر بالدعاء إلى الدين بأنواع من الطرق المستحسنة حيث قال الله تعالى ﴿ ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن ﴾ ثم أمر بالقتال إذا كانت البداية منهم بقوله تعالى ﴿ أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا ﴾ أي أذن لهم في الدفع ، ثم أمر بالقتال ابتداء في بعض الأزمان بقوله تعالى ﴿ فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم ﴾ ثم أمر بالقتال مطلقا في الأزمان كلها والأماكن بأسرها بقوله تعالى ﴿ وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ﴾ ﴿ وقاتلوا المشركين كافة ﴾ ، و ﴿ قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ﴾ إلى غير ذلك من الآيات .

وجه كونه فرض كفاية أنه لم يشرع لعينه ؛ لأنه قتل وإفساد في نفسه بل شرع لإعلاء كلمة الله تعالى وإعزاز دينه ودفع الفساد عن العباد فحينئذ ( إن قام به البعض ) في كل زمان ( سقط ) الفرض ( عن الكل ) لحصول المقصود بذلك كصلاة الجنازة ودفنها ورد السلام فإن واحدا منها إذا حصل من بعض الجماعة سقط الفرض عن