( رمى في اليوم الثاني ) من أيام النحر ( الجمرة الوسطى والثالثة ) وترك الأولى ( فإن ) قصد التكميل و ( رمى الأولى ) فقط ( جاز ) لحصول الكل ، ولو بلا ترتيب ؛ لأنه ليس بشرط ( أو ) رمى ( الكل بالترتيب حسن ) لرعاية الترتيب المسنون

S( قوله : لرعاية الترتيب المسنون ) وجه ذلك أن كل جمرة قربة مقصودة بنفسها فلا يتعلق الجواز بتقديم البعض على البعض بخلاف السعي ؛ لأنه تابع للطواف وبخلاف المروة فإن البداءة من الصفا ثبت بالنص وهو قوله : صلى الله عليه وسلم ﴿ ابدءوا بما بدأ الله به ﴾ ، وأما الترتيب الواقع من النبي صلى الله عليه وسلم في الجمرات فمحمول على السنة إذ مجرد الفعل لا يفيد أكثر من ذلك كما في الفتح