( واختلف في سنن الظهر ) إذا أقيمت ( والجمعة ) إذا خطب فقيل يقطع على رأس الركعتين ؛ لأنها نوافل سنت يروى ذلك عن أبي يوسف ، وقيل يتمها أربعا ؛ لأنها بمنزلة صلاة واحدة والقطع هنا ليس للإكمال بخلاف الظهر .

S( قوله فقيل يقطع على رأس الركعتين ) مروي عن أبي حنيفة وإليه مال السرخسي وهو الأوجه لتمكنه من القضاء بعد الفرض ولا إبطال في التسليم على رأس الركعتين فلا يفوت فرض الاستماع والأداء على الوجه الأكمل بلا سبب ، كذا في البرهان .