كفر ا ه .

ولزوم الكفارة ببزاق الحبيب قول الإمام الحلواني ومشى عليه في الكنز وأقره عليه شارحه الزيلعي في مسائل شتى ( قوله وفي الأقل لا ) أي لا قضاء إلا إذا أخرجه فأكل فيقضي بلا كفارة ، وكذا لا كفارة بإعادة الكثير الذي أخرجه على الصحيح كما في البزازية ( قوله أكل مثل سمسمة ) المراد به مثلها في الصفة وهو أن يكون من جنس ما يتغذى به وبالأكل ما هو أعم من القضم والهشم ليشمل الابتلاع إلا أنه إذا ابتلع السمسمة أو نحوها من خارج فالمختار وجوب الكفارة ؛ لأنها من جنس ما يتغذى به وهو رواية عن محمد كما في فتح القدير والمراد بنحوها ما دون الحمصة لما قال الزيلعي ، وإن أدخله من خارج ومضغه إن كان قدر الحمصة فكذلك أي فطره ، وإن كان أقل لا يفطره ا ه .

ولا يخالفه ما ذكره الكمال بعد هذا بقوله : وتجب أي الكفارة بأكل الحنطة وقضمها لا إن مضغ قمحة للتلاشي .

ا ه .

؛ لأنه إنما صرح بعدم الكفارة فلا يلزم منه الفطر ( قوله إلا إذا مضغه بحيث تلاشت ) أقول أي فلا قضاء وفيه إشارة إلى أنه لم يجد لها طعما في حلقه وبه صرح في الكافي فقال ، وإن مضغها أي السمسمة لا يفسد إلا أن يجد طعمه في حلقه ا ه .

وقال الكمال بعد نقله ، وهذا أحسن جدا فليكن الأصل في كل قليل مضغه .

ا ه .

.