( قوله : وإسداء الثوب .

.

.

إلخ ) هو الأصح وكذا يتكرر في الدياسة للاحتياط كما في الهداية وقال الكمال اعلم أن تكرر الوجوب في التسدية بناء على المعتاد في بلادهم من أنها أن يغرس الحائك خشبا ليسوي فيها السدى ذاهبا وجائيا ، وأما على ما هي في بلاد الإسكندرية وغيرها بأن يديره على دائرة عظمى وهو جالس في مكان واحد فلا يتكرر الوجوب ا ه ( قوله : بخلاف زوايا المسجد أو البيت ) كذا في غاية البيان وقيل : إذا كان البيت كبيرا والمسجد عظيما كالجامع يختلف المجلس ( قوله : أو أكل لقمة أو لقمتين ) كذا في فتح القدير وجعل الكثير ما فوق ثنتين وكذا في المبسوط وقال التمرتاشي عن الروضة بالأكل لا يختلف المجلس حتى يشبع وبالشرب حتى يروى وبالكلام والعمل حتى يكثر استحسانا كما في المعراج وعلى ما ذكره التمرتاشي صاحب الجوهرة ( قوله : والركوب ) يعني في محل قراءته والنزول يعني من غير أن يسير عن محل قراءته كما في الجوهرة