( وإن لم يقصر ) عطف على قوله فيقصروا والضمير للمسافر أي إن لم يقصر المسافر بل أتم الأربع ( فإن قعد الأولى تم فرضه ) ؛ لأن فرضه ثنتان فالقعدة الأولى فرض عليه فإذا وجدت يتم فرضه .

( و ) لكنه ( أساء ) لتأخير السلام وتركه واجب تكبيرة الافتتاح في النفل وشبهه عدم قبول صدقة الله تعالى ، ولأن القصر عندنا رخصة إسقاط وحكمه أن يأثم العامل بالعزيمة ( وما زاد ) على الركعتين ( نفل وإلا ) أي ، وإن لم يقعد الأولى ( بطل فرضه ) وانقلب الكل نفلا لما عرفت أنه ترك فرض وعن الحسن بن حي افتتحها المسافر بنية الأربع أعاد حتى يفتتحها بنية الركعتين قال الرازي وهو قولنا ؛ لأنه إذا نوى أربعا فقد خالف فرضه كنية الفجر أربعا ، ولو نواها ركعتين ثم نواها أربعا بعد الافتتاح فهي ملغاة كمن افتتح الظهر ثم نوى العصر ، كذا في شرح الزاهدي واختلف في السنن فقيل الأفضل هو الترك ترخصا ، وقيل الفعل تقربا .

وقال الهندواني الفعل حال النزول والترك حال السير ، وقيل يصلي سنة الفجر خاصة ، وقيل سنة المغرب أيضا ، كذا في المحيط .

S