والجدال بالسوء: هو أن يكون بأسلوب سيء، وخروج عن الأدب، من مقاطعة وصراخ، وصدور ألفاظ سيئة، وخروج عن البحث العلمي إلى الشخصي، وما شابه ذلك.

المطلب الثالث: مشروعية الجدال بعامة، وحرمة المذموم منه:

بناء على ماسبق، فإن للجدال صورًا متعددة، منها المشروع، ومنها ماهو مذموم.

قال تعالى: ﴿وَجَادِلْهُم بِالّتِي هِىَ أَحْسَنُ ..﴾ الآية [النحل: ١٢٥].

وقال تعالى: ﴿وَلا تُجَادِلُوَا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلاّ بِالّتِىهِىَ أَحْسَنُ ..﴾ الآية [العنكبوت: ٤٦].

فهذا إذنٌ بالجدال، بل أمر به .. بشرطين:

الأول: أن يكون بالحق.

الثاني: أن يكون بالتي هي أحسن.

ويكون الجدال مذمومًا - غير مشروع - في الأحوال التالية:

الأولى: أن يكون دفاعًا عن خطأ، أو باطل.

قال تعالى: ﴿وَلا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ ..﴾ الآية [النساء: ١٠٧] أي لا تدافع عن الذين يخونون أنفسهم بالظلم والكذب.

وقال تعالى: ﴿وَيُجَادِلُ الّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ ..﴾ الآية [الكهف: ٥٦].

الثانية: عندما يكون بغير علم.

قال تعالى: ﴿وَمِنَ النّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتّبِعُ كُلّ شَيْطَانٍ مّرِيدٍ﴾. [الحج: ٣]