تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والمقصود: أن يضع الداعية أداة الاستفهام قبل خطابه، وكلمات الرجاء والترجي في كلامه، وما شابه ذلك، حتى يُحْلِيَ أسلوبه، فلا يكون مرًا، ويُرَطّب خطابه، حتى لا يكون جافًّا ..

المطلب الرابع: القرآن الكريم وأسلوب الاستفهام والترجي:

والمتأمل لأسلوب القرآن الكريم يجده مشحونًا بهذا الأسلوب الهادف، والتعبير الممتع .. حتى مع الكافرين .. ومع أشد الناس عداوة لله وللمؤمنين.

فاقرأ إن شئت قوله تعالى: ﴿أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ * مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ..﴾. [القلم: ٢٥ - ٢٦]

استفهامان متتاليان .. يهزان الضمير، ويحرضان العقل .. ويقرران الحق، بأسلوب مقبول، وتعبير مثير، يدفع العاقل للإقرار والتسليم.

وقال تعالى: ﴿أَمْ لَهُمْ إِلَهٌ غَيْرُ اللهِ سُبْحَانَ اللهِ عَمّا يُشْرِكُونَ﴾ [الطور: ٤٣]

وقال تعالى: ﴿أَوَلا يَذْكُرُ إلإِنْسَانُ أَنّا خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا﴾ [مريم: ٦٧].

وقال تعالى مرارًا: ﴿أَءِلَهٌ مّعَ اللهِ ..﴾.

وقال تكرارًا: ﴿أرأيتم ..﴾، ﴿أرأيت ..﴾.

وقال كثيرًا: ﴿لعلّ ..﴾، ﴿لعلّهم ..﴾.

منهج الدعوة في ضوء الواقع المعاصر · الصفحة ٣١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منهج الدعوة في ضوء الواقع المعاصرص ٣١٦