الأول: (حديث وفد ثقيف)، عن وهب قال: سألت جابرًا عن شأن ثقيف إذ بايعت، قال: اشترطت على النبي - ﷺ - أن لا صدقة عليها ولا جهاد، وأنه سمع النبي - ﷺ - بعد ذلك يقول: «سيتصدقون، ويجاهدون إذا أسلموا». (١)

وعن نصر بن عاصم عن رجل منهم: أنه أتى النبي - ﷺ -، فأسلم على أنه لا يصلي إلا صلاتين فقبل ذلك منه (٢).

الثاني: كان أبو حذيفة رضي الله عنه قد تبنى سالمًا قبل تحريم التبني، فلما نزلت آية الحجاب كبر على أبي حذيفة دخوله على زوجته، وصعب عليه مفارقته، فأفتاهم الرسول - ﷺ - بإرضاعه.

فعن عائشة رضي الله عنهما قالت: جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي - ﷺ - فقالت يا رسول الله: إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم، (وهو حليفه) فقال النبي - ﷺ -: «أرضعيه» قالت: وكيف أرضعه؟ وهو رجل كبير، فتبسم رسول الله - ﷺ - وقال: «قد علمت أنه رجل كبير» (٣).

ففي هذين الحدثين، دليل واضح على بقاء حكم التدرج، لمن دخل في الإسلام، وبعد ثبوت الأحكام في الدين، فإن المسألة لا تتعلق بأصل