وللآية تفسيران جميلان: الأول: أن شخصية النبي - ﷺ - تتصف بالخلق العظيم.

والثاني: أن ما عليه النبي - ﷺ - من شريعة ومنهج، ومعاملات ومسلك، هو خلق عظيم.

قال ابن عباس: ﴿وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ إنك على دين عظيم وهو الإسلام، وكذلك قال مجاهد وأبو مالك والسدي والربيع، وكذا قال الضحاك وابن زيد. (١)

وقال تعالى: ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ﴾. [الأعراف: ١٩٩]

وقال سبحانه: ﴿الّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السّرّآءِ وَالضّرّآءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النّاسِ وَاللهُ يُحِبّ الْمُحْسِنِينَ﴾. [آل عمران: ١٣٤]

وعن أنس رضي الله عنه قال: «كان رسول الله - ﷺ - أحسن الناس خلقًا» (٢).

وسُئلت عائشة عن خلق رسول الله - ﷺ - فقالت: «كان خلقه القرآن». (٣)

قال العلماء معنى هذا: أن النبي - ﷺ - كان يتأسى بالقرآن، فما من خُلق أُمر به في القرآن إلا فعله، وما من خلق نُهي عنه إلا انتهى عنه. (٤)