الحالة الأولى:

أن يكون الإمام – الشرعي – موجوداً ويكون هذا الإمام إماماً لأهل السنة، متبعاً لمذهبهم ملتزماً به، داعياً إليه، محذراً من كل من يخالفه، محارباً لأهل الأهواء والبدع.

وهو مثل عهد الخلفاء الراشدين – رضي الله عنهم - فقد اجتمع في عهدهم المعنيان الواردان في الجماعة، اللذان رجحناهما: الجماعة الذين اجتمعوا على إمام، والجماعة أي أهل السنة والجماعة.

وهذه أعلى الحالات، وهي التي يتمنى كل مسلم – في هذا العصر – أن تتحقق في هذه الأمة، وفي هذه الحالة يجب على كل مسلم أن يتبع الجماعة وأن يلزمها بأميرها وبما تدعو إليه.