5 - فكرة كومنولث اسلامي (1)

كان المؤلف متحفساً لفكرة (الأفرو - آسيوية) ولمؤتمر باندونغ عام

(1955 م)، ولكئه عاد ليقول عام (1958 م): "ولكن تجربة شخصية أثناء

مؤتمر التضامن (الأفرو - اسيوي) بالقاهرة سنة (1957 - 1958 م) دئَتني

بوضوح على عدم الجدوى لكل محاولة توحيد اقتصادي داخل أي تجمع ليست

عناصر 5 منسجمة، وأي محاولة لتشييد وحدة لا تجدي شيئاً إن لم يكن عناصر

هذ 5 الوحدة مرتبطة مسبفاً بروابط صهرها التاريخ، إن وحدة الحضارة والثقافة

تستطيعُ وحدَها خلق هذه الروابط " (2).

وكتب أيضاً عندما لاحظ مظاهر الضعف المؤسفة في العالم العربي في

بداية الخمسينيات: "فقد كان يبدو انذاك أنَ التاريخ الإسلامي سوف يتم إنجاز 5

في القارة الآسيوية، ولكن ظهرت أحداث جديدة تعئر ا! مركز ثقل التاريخ

الإسلامي قد رجع من جديد إلى معاقله التقليدية (كالقاهرة مثلاً). 0 0 " (3).

وكان العالم الجزائري الشيخ البشير الإبراهيمي فد سبق مالكأ عندما دعا

إلى تكتل إسلامي إفريقي اشيوي على أساس ديني بالدرجة الأولى (4)؟ حين دعا

مالك إلى تكتل (إفريقي - اسيوي) دعامته المصالج السياسية والاقتصادية، مع

(1)

(2)

(3)

(4)

في مقدمة المؤلف للطبعة الثانية (1 97 1 م) قال: إنَ الطبعة الأولى لهذ 5 الدراسة

ظهرت منذ ما يزيد على العشر سنوات، واضاف: إنَ المؤلف لا ينكِرُ أنَ بين

الدوافع التي حزكته لتحرير هذه الصفحات عام (958 ام). . . والنسخة التي

اعتمدتُ عليها هي من منشورات مكتبة عمار - القاهرة عام (1 97 1 م).

فكرة كومنولث إسلامي، ص 7.

ا لمصدر ا لسا بق، ص 23 1.

الاَثار الكاملة ل! براهيمي: 5/ 6 2.

141