باب تقْبِيلُ الرُّكْنِ الأََسْوَدِ فِي الاِسْتِلاَمِ.

669- حَدَّثَنَا القَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بن الزبير, عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ لِلرُّكْنِ الأََسْوَدِ: إِنَّمَا أَنْتَ حَجَرٌ، وَلَوْلاَ أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وَسَلم يقَبَّلَكَ، لم أقَبَّلْكَ، ثُمَّ قَبَّلَهُ.

قَالَ مَالِكٌ: رأيتُ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّون إِذَا وضعَ الَّذِي يَطُوفُ بِالْبَيْتِ يَدَهُ عَلى الرُّكْنِ الأسود، أَنْ يَضَعَهَا عَلَى فِيهِ.