٨٥١٤٥ - قال الحسن البصري: ﴿الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ﴾ هو المنافق؛ إن صلّاها لوقتها لم يرجُ ثوابها، وإن ترَكها لم يخشَ عقابها (١). (ز)
٨٥١٤٦ - قال الحسن البصري -من طريق المبارك بن فَضالة- في قوله: ﴿عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ﴾: هو الذي إن صَلّاها صَلّاها رياء، وإن فاتتْه لم يندم (٢). (ز)
٨٥١٤٧ - قال الحسن البصري -من طريق عقبة- في قوله: ﴿عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ﴾ السهو عنها: تأخيرها عن وقتها (٣). (ز)
٨٥١٤٨ - عن جابر: سألتُ أبا جعفر محمد بن علي =
٨٥١٤٩ - وعطاء بن أبي رباح عنها، فقالا: هو السهو في الصلاة (٤). (ز)
٨٥١٥٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ﴾، قال: لا يبالي أصَلّى أم لم يُصَلِّ (٥). (١٥/ ٦٨٩)
٨٥١٥١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ﴾: غافلون (٦). (ز)
٨٥١٥٢ - عن زيد بن أسلم، ﴿عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ﴾، قال: يُصلُّون رياءً، وليس الصلاة من شأنهم (٧). (١٥/ ٦٨٩)
٨٥١٥٣ - عن زيد بن أسلم -من طريق ابنه عبد الرحمن- قال: ﴿الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ﴾، قال مَرّةً: ما صَلُّوا. ومَرّةً: ما تركوا الصلاة لا يُصلُّون (٨). (ز)
٨٥١٥٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ﴾ يعني: المنافقين في هذه الآية، ﴿الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ﴾ يعني: لاهون عنها حتى يذهب وقتها، وإن كانوا في خلال ذلك يُصلُّونها (٩). (ز)
(١) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ١٦٦ - .
(٢) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٧٥٣ -، وأخرج نحوه أحمد في الزهد (٣٣٤) من طريق هاشم.
(٣) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٧٥٣ - .
(٤) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٧٥٤ - .
(٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٩٩، وابن جرير ٢٤/ ٦٦٢.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٦٦٢.
(٧) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن أبي حاتم. وعند ابن جرير عن ابنه عبد الرحمن بن زيد كما سيأتي.
(٨) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن ٢/ ١٦١ (٣٣٨).
(٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٨٧١.