يَوْمَ الفُرْقانِ يَوْمَ التَقى الجَمْعانِ﴾ [الأنفال: ٤١]، وفي إحدى وعشرين، وفي ثلاث وعشرين فإنها لا تكون إلا في وتر (١). (١٥/ ٥٦١)
٨٤١٩٩ - عن عبد الله بن مسعود أنه قال: إذا كانت السنة في ليلة كانت العام المقبل في ليلة أخرى (٢). (ز)
٨٤٢٠٠ - عن عبد الله بن يُحَنَّس مولى معاوية، قال: قلتُ لأبي هريرة: زعموا أنّ ليلة القدر قد رُفعتْ. قال: كذب مَن قال ذلك. قلتُ: هي في كلّ رمضان أستقبله؟ قال: نعم. قلتُ له: زعموا أنّ الساعة التي في الجمعة لا يدعو فيها مسلم إلا استجيب له قد رُفعتْ. قال: كذب مَن قال ذلك. قلتُ: هي في كلّ جمعة استقبلتُها؟ قال: نعم (٣). (١٥/ ٥٤٠)
٨٤٢٠١ - عن زِرّ -من طريق حسان- أنه سئل عن ليلة القدر. فقال: كان عمر =
٨٤٢٠٢ - وحذيفة، وناس من أصحاب رسول الله - ﷺ - لا يشُكُّون أنها ليلة سبع وعشرين (٤). (١٥/ ٥٥٨)
٨٤٢٠٣ - عن عبد الله بن عمرو، سأل عمر أصحاب النبيّ - ﷺ - عن ليلة القدر. فقال ابن عباس: إنّ ربي يُحبّ السبع: ﴿ولَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعًا مِنَ المَثانِي﴾ [الحجر: ٨٧] (٥). (١٥/ ٥٦٠)
٨٤٢٠٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق كليب- قال: كان عمر يدعوني مع أصحاب محمد - ﷺ -، ويقول: لا تتكلّم حتى يتكلّموا، فدعاهم، فسألهم، فقال: أرأيتم قول رسول الله - ﷺ - في ليلة القدر: «التمِسُوها في العشر الأواخر وترًا» أي ليلة تَرونها؟ فقال بعضهم: ليلة إحدى وعشرين. وقال بعضهم: ليلة ثلاث. وقال بعضهم: ليلة خمس. وقال بعضهم: ليلة سبع. فقالوا وأنا ساكت، فقال: ما لك لا تتكلّم؟ فقلتُ: إنك أمرتني ألا أتكلّم حتى يتكلّموا. فقال: ما أرسلتُ إليك إلا لتتكلّم. فقال: إني سمعتُ الله يذكر السبع؛ فذكر سبع سموات، ومن الأرض مثلهنّ، وخلق الإنسان من سبع، ونَبْتُ الأرض سبع. فقال عمر: هذا أخبرتني بما أعلم، أرأيتَ ما لا أعلم؛ قولك: نَبْتُ الأرض سبع؟ قلتُ: قال الله - عز وجل -: ﴿ثُمَّ شَقَقْنا
(١) أخرجه سعيد بن منصور (٩٩٦ - تفسير)، وابن أبي شيبة ٢/ ٥١٤، ومحمد بن نصر ص ١٠٨، والطبراني (٩٠٧٤). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٢) تفسير الثعلبي ١٠/ ٢٤٩.
(٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٥١٢، ٣/ ٧٤.
(٥) أخرجه البخاري في تاريخه ٣/ ١١٩.