تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨٤٠٦٠ - والحسن البصري -من طريق يزيد النحوي-: مكّيّة، وذكراها بمسمّى: ﴿اقرأ باسم ربك﴾ (١). (ز)

٨٤٠٦١ - عن أبي صالح -من طريق الكلبي- أنه قال: أول شيء أُنزِل من القرآن: ﴿اقرأ باسم ربك الذي خلق﴾ حتى بلغ: ﴿إلى إن إلى ربك الرجعى﴾. =

٨٤٠٦٢ - وقال قتادة مثل ذلك =

٨٤٠٦٣ - قال الكلبي: ثم أُنزِلَتْ آيات بعدُ ثلاث آيات من أول ﴿ن والقلم﴾، أو ثلاث آيات من أول المُدَّثِّر، أحدهما قبل الأخرى، فأي الثلاث كُنّ قبل الأولى فالأخرى بعدهنّ (٢). (ز)

٨٤٠٦٤ - عن قتادة بن دعامة -من طرق-: مكّيّة (٣). (ز)

٨٤٠٦٥ - عن محمد بن مسلم الزُّهريّ: مكّيّة، وذكرها بمسمّى: ﴿اقرأ باسم ربك الذي خلق﴾، وأنها أول ما نزل بمكة (٤). (ز)

٨٤٠٦٦ - عن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن عثمان بن عفان -من طريق محمد بن معن الغفاري- قال: كان أول سورة أنزلت على النبي - ﷺ -: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾، وآخر سورة أنزلت عليه ﴿براءة﴾ (٥). (ز)

٨٤٠٦٧ - عن علي بن أبي طلحة: مكّيّة (٦). (ز)

٨٤٠٦٨ - قال مقاتل بن سليمان: سورة العلق مكّيّة، عددها تسع عشرة آية كوفي (٧) [٧٢٣٠]. (ز)

٨٤٠٦٩ - قال مقاتل بن سليمان: كان أول شيء نزل من القرآن خمس آيات أول هذه السورة (٨). (ز)

[٧٢٣٠] نقل ابنُ عطية (٨/ ٦٥١) الإجماع على مكّيّة السورة.

_________

(١) أخرجه البيهقي في دلائل النبوة ٧/ ١٤٢ - ١٤٣.

(٢) الناسخ والمنسوخ لقتادة ص ٥٢.

(٣) أخرجه الحارث المحاسبي في فهم القرآن ص ٣٩٥ - ٣٩٦ من طريق سعيد، وأبو بكر ابن الأنباري -كما في الإتقان ١/ ٥٧ - من طريق همام.

(٤) تنزيل القرآن ص ٣٧ - ٤٢.

(٥) ذكره في الإيماء ٧/ ٥٢١ - ٥٢٢ (٧٢٦٢)، وعزاه لجزء حديث أبي الفضل الزُّهريّ (٦٤٨).

(٦) أخرجه أبو عبيد في فضائله (ت: الخياطي) ٢/ ٢٠٠.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٧٥٩.

(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٧٦١.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٣ · الصفحة ٣٨٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٣ · ص ٣٨٨