تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾، يقول: في أحسن صورة (١). (١٥/ ٥١٣)

٨٣٩٧٤ - عن إبراهيم النَّخْعي -من طريق حماد- ﴿لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي أحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾، قال: في أحسن صورة (٢). (١٥/ ٥١٤)

٨٣٩٧٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي أحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾، قال: في أحسن صورة (٣). (١٥/ ٥١٠)

٨٣٩٧٦ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم- ﴿لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي أحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾، قال: شباب وشِدّة (٤). (١٥/ ٥١٣)

٨٣٩٧٧ - عن الحسن البصري، ﴿لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي أحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾، قال: في أحسن صورة (٥). (١٥/ ٥١٣)

٨٣٩٧٨ - عن الحسن البصري: يعني بالإنسان هاهنا: المُشرك (٦). (ز)

٨٣٩٧٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي أحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾، قال: وقع القَسم ههنا (٧). (١٥/ ٥٠٨)

٨٣٩٨٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- =

٨٣٩٨١ - ومحمد بن السّائِب الكلبي -من طريق معمر- ﴿فِي أحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾، يقول: في أحسن صورة (٨). (ز)

٨٣٩٨٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي أحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾، يعني: يمشي على رجلين، وغيره يمشي على أربع، وأحسن التقويم: الشباب، وحُسن

(١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٥١١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٢) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٥١١، وعنه بلفظ: «خلْق» من طريق حماد أيضًا. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد.

(٣) تفسير مجاهد ص ٧٣٨ بنحوه، وأخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/ ٤، ٣٧٣ -، وابن جرير ٢٤/ ٥١١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٥١٢ بنحوه، وابن أبي الدنيا في العمر والشيب -موسوعة ابن أبي الدنيا ٧/ ٥٧٢ (٨١) - بنحوه من طريق العوام. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٦) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ١٤٥ - .

(٧) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٥١٠، وابن عساكر ١/ ٢١٦ - ٢١٧ ببعضه مفرقًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٨) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٨٢، وابن جرير ٢٤/ ٥١٢، وبنحوه من طريق سعيد.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٣ · الصفحة ٣٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٣ · ص ٣٦٩