تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اليُسر حتى تُخرجها». فأنزل الله: ﴿فَإنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْرًا إنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْرًا﴾ (١). (١٥/ ٥٠٢)

تفسير الآية:

٨٣٨٥٢ - عن أنس، عن النبي - ﷺ - أنه قال: «والنّصر مع الصبر، والفَرَج مع الكرْب، ﴿فَإنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْرًا إنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْرًا﴾» (٢). (ز)

٨٣٨٥٣ - عن ابن مسعود، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لو كان العُسر في حِجْرٍ لدخل عليه اليُسر حتى يُخرجه». ثم قرأ رسول الله - ﷺ -: ﴿إنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْرًا﴾ (٣). (١٥/ ٥٠٠)

٨٣٨٥٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿فَإنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْرًا إنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْرًا﴾، قال: ذُكر لنا: أنّ رسول الله - ﷺ - بَشَّرَ بهذه الآية أصحابه، فقال: «لن يَغلِب عُسرٌ -إن شاء الله- يُسريْن» (٤). (١٥/ ٥٠٠)

٨٣٨٥٥ - عن الحسن، قال: خرج النبيُّ - ﷺ - يومًا فَرِحًا مسرورًا وهو يضحك، ويقول: «لن يَغلِب عُسرٌ يُسريْن؛ ﴿فَإنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْرًا إنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْرًا﴾» (٥). (١٥/ ٥٠٢)

٨٣٨٥٦ - عن الحسن البصري، قال: لما نزلت هذه الآية: ﴿إنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْرًا﴾ قال رسول الله - ﷺ -: «أبشِروا، أتاكم اليُسر، لن يَغلِب عُسرٌ يُسريْن» (٦). (١٥/ ٥٠٠)

٨٣٨٥٧ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق رجل- قال: لو كان العُسر في حِجْرٍ

(١) عزاه السيوطي إلى ابن النجار.

(٢) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد ١١/ ٥٨٢ (٣٤٤٢)، وأبو طاهر السِّلَفي في الطيوريات ٣/ ٧٩١ - ٧٩٢ (٧٠٠).

قال المناوي في التيسير ٢/ ٤٦٤ عن رواية الخطيب: «إسناده ضعيف». وقال الألباني في الصحيحة ٥/ ٤٩٦ (٢٣٨٢): «وهذا إسناد رجاله ثقات، رجال الشيخين، غير ابن زاذان، اتّهمه الذهبي بهذا الحديث، وقال: باطل. قلتُ: بل الحديث صحيح».

(٣) أخرجه الطبراني في الكبير ١٠/ ٧٠ (٩٩٧٧).

قال الهيثمي في المجمع ٧/ ١٣٩: «وفيه أبو مالك النَّخْعي، وهو ضعيف». وقال ابن حجر في الفتح ٨/ ٧١٢: «إسناده ضعيف». وقال السيوطي: «بسند ضعيف». وقال المناوي في التيسير ٢/ ٣٠٩: «ضعيف».

قلت: وفيه شيخ أبي مالك النَّخْعي، وهو أبو حمزة ميمون الأعور القصّاب، قال ابن حجر في التقريب (٧٠٥٧): «ضعيف».

(٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٩٦، وعبد بن حميد -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٧٢ - .

(٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٨٠، وابن جرير ٢٤/ ٤٩٦، والحاكم ٢/ ٥٢٨، والبيهقي (١٠٠١٣) مرسلًا.

وقال الألباني في السلسلة الضعيفة (٤٣٤٢): «ضعيف».

(٦) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٩٥، وعبد بن حميد -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٧٢ - . وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه مرسلًا.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٣ · الصفحة ٣٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٣ · ص ٣٥١