٨٣٨٤٢ - عن الحسن البصري، في قوله: ﴿ورَفَعنا لَكَ ذِكْرَكَ﴾، قال: ألا ترى أنّ الله لا يُذكر في موضع إلا ذُكر معه نبيّه! (١). (١٥/ ٤٩٨)
٨٣٨٤٣ - عن الحسن البصري-من طريق المبارك- ﴿ورَفَعنا لَكَ ذِكْرَكَ﴾، قال: إذا ذُكر الله ذُكر رسوله (٢). (١٥/ ٤٩٨)
٨٣٨٤٤ - عن محمد بن كعب القُرَظيّ، في الآية، قال: إذا ذُكر الله ذُكر معه: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أنّ محمدًا رسول الله (٣). (١٥/ ٤٩٨)
٨٣٨٤٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿ورَفَعنا لَكَ ذِكْرَكَ﴾، قال النبي - ﷺ -: «ابدؤوا بالعبودة، وثَنُّوا بالرسالة» (٤). (ز)
٨٣٨٤٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿ورَفَعنا لَكَ ذِكْرَكَ﴾، قال: رفع الله ذِكْره في الدنيا والآخرة، فليس خطيب ولا متشَهِّد ولا صاحبُ صلاةٍ إلا ينادي: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أنّ محمدًا رسول الله (٥) [٧٢١٦]. (١٥/ ٤٩٨)
٨٣٨٤٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ورَفَعنا لَكَ ذِكْرَكَ﴾ في الناس علمًا، كلما ذُكِر الله تعالى ذُكِر معه رسول الله - ﷺ -، حتى في خطبة النساء (٦). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٨٣٨٤٨ - عن عمر بن الخطاب، أنّ النبي - ﷺ - قال: «لا تُطْرِوني كما أطْرت النصارى عيسى ابن مريم، فإنما أنا عبده، فقولوا: عبد الله ورسوله» (٧). (ز)
[٧٢١٦] علَّق ابنُ عطية (٨/ ٦٤٥) على حديث أبي سعيد الخدري، وقول مجاهد، والحسن، وقتادة بقوله: «وهذا متَّجه، إلا أنّ الآية نزلت بمكة قديمًا، والأذان شُرِع بالمدينة».
_________
(١) عزاه السيوطي إلى ابن عساكر.
(٢) أخرجه البيهقي في سننه ٩/ ٢٨٦.
(٣) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن عساكر.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٨٠، وابن جرير ٢٤/ ٤٩٤ من طريق أبي ثور، عن معمر، وفي آخره: فقلت لمعمر، قال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأنّ محمدًا عبده، فهو العبودة، ورسوله أن تقول: عبده ورسوله.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٩٤، والبيهقي ٧/ ٦٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم، وابن عساكر.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٧٤٢.
(٧) أخرجه البخاري ٤/ ١٦٧ (٣٤٤٥)، وعبد الرزاق ٣/ ٤٣٨ (٣٦٤٢).