تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: «فانطلِقي فكافِئيهم». ثم إنها أتتْ، فبايعَتْه (١). (١٤/ ٤٣١)

٧٦٦٠٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- ﴿ولا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ﴾، قال: لا ينُحْن (٢). (١٤/ ٤٣٠)

٧٦٦٠٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: ﴿ولا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ﴾، قال: إنما هو شرط شرطه الله للنساء (٣). (١٤/ ٤٣٢)

٧٦٦٠٨ - عن عبد الله بن عمر -من طريق أبي صخر- في قوله: ﴿ولا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ﴾، قال: لا يَشْقُقن جُيوبهنّ، ولا يَصكُكن خُدودهنّ (٤). (١٤/ ٤٣٥)

٧٦٦٠٩ - عن جابر بن عبد الله، في قوله: ﴿ولا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ﴾، قال: اشترط عليهن أن لا يَنُحنَ (٥). (١٤/ ٤٣٥)

٧٦٦١٠ - عن أبي العالية الرِّياحيّ -من طريق الربيع- ﴿ولا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ﴾، قال: النَّوح. قال: في كلّ شيء وافق لله طاعة، فلم يرض لنبيّه أن يُطاع في معصية الله (٦). (١٤/ ٤٣٢)

٧٦٦١١ - عن سالم بن أبي الجَعد -من طريق منصور- ﴿ولا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ﴾، قال: هو النَّوْح، فنهاهنَّ رسول الله - ﷺ - عن النَّوْح (٧). (ز)

٧٦٦١٢ - قال مجاهد بن جبر: ﴿ولا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ﴾ لا تخلو المرأة بالرجال (٨). (ز)

٧٦٦١٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- في قوله - عز وجل -: ﴿ولا يعصينك في معروف﴾، قال: لا يَنُحْنَ (٩). (ز)

(١) أخرجه ابن سعد ٨/ ٨، وأحمد ٢٧/ ٨٨ (١٦٥٥). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن مردويه.

وقال محققو المسند: «حديث صحيح».

(٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٥٩٥، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٤٧ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن مردويه.

(٣) أخرجه البخاري (٤٨٩٣). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(٤) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ١/ ٥١ (١١٠). وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٥) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(٦) أخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ٣٩٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٧) أخرجه آدم ابن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٦٥٧ -، وابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ٧/ ٤٩٣ - ٤٩٤ (١٢٢٣٢)، وابن جرير ٢٢/ ٥٩٥.

(٨) تفسير الثعلبي ٩/ ٢٩٨، وتفسير البغوي ٨/ ١٠١.

(٩) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير ٨/ ٨١ (٢٢١٥).

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢١ · الصفحة ٥٨٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢١ · ص ٥٨٥