تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التي يقول الله تعالى: ﴿ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن﴾ [الحجر: ٨٧] (١). (ز)

١٢ - كان محمد بن سيرين -من طريق أيوب- يكره أن يقول: أم الكتاب. ويقول: قال الله: ﴿وعنده أم الكتاب﴾ [الرعد: ٣٩]. ولكن يقول: فاتحة الكتاب (٢) [٢]. (١/ ٨)

١٣ - عن عامر الشعبي -من طريق وكيع- أنّ رجلًا شَكا إليه وجَعَ الخاصِرَة، فقال: عليك بأساس القرآن. قال: وما أساس القرآن؟ قال: فاتحة الكتاب (٣). (١/ ١٠)

١٤ - عن عفيف بن سالم، قال: سألت عبد الله بن يحيى بن أبي كثير عن قراءة الفاتحة خلف الإمام. فقال: عن الكافية تسأل؟ قلت: وما الكافية؟ قال: الفاتحة، أما علمتَ أنها تكفي عن سواها، ولا يكفي سواها عنها؟ (٤) [٣]. (١/ ١٠)

١٥ - عن عبدالجبار بن العلاء، قال: كان سفيان بن عيينة يسمي فاتحة الكتاب: الوافية (٥). (١/ ٩)

عدد آياتها:

١٦ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «﴿الحمد لله رب العالمين﴾ سبع آيات، ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾ إحداهن، وهي السبع المثاني، والقرآن العظيم، وهي أم القرآن، وهي فاتحة الكتاب» (٦). (١/ ١٠)

[٢] بيّن ابن عطية (١/ ٦٩ - ٧٠) أن العلماء اختلفوا في جواز قول «أم الكتاب» عن الفاتحة، فذكر أن منهم من كره هذا، ومنهم من أباحه، وكذا في تسميتها بـ «أم القرآن».

[٣] وجَّه ابنُ كثير (١/ ١٥٢) هذا القولَ بما جاء في بعض الأحاديث المرسلة: «أم القرآن عِوَضٌ من غيرها، وليس غيرُها عِوَضًا عنها».

_________

(١) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ١/ ٥٣٧ - ٥٣٩ (٢٠٤٠).

(٢) أخرجه ابن الضُّرَيس في فضائل القرآن ص ١٤٩.

(٣) أخرجه الثعلبي في تفسيره ١/ ١٢٨.

(٤) أخرجه الثعلبي في تفسيره ١/ ١٢٨. وذكره ابن كثير في تفسيره ١/ ١٥٢ مختصرًا عن يحيى بن أبي كثير.

(٥) أخرجه الثعلبي في تفسيره ١/ ١٢٧.

(٦) أخرجه الطبراني في الأوسط ٥/ ٢٠٨ (٥١٠٢)، والبيهقي في الكبرى ٢/ ٦٧ (٢٣٨٩).

وفيه عبد الحميد بن جعفر، قال ابن التركماني في الجوهر النقي ٢/ ٣٧٦: «عبد الحميد ضَعَّفَه القطان، والثوري». وقال الهيثمي في المجمع ٢/ ١٠٩ (٢٦٣٥): «رواه الطبراني في الأوسط، ورجاله ثقات». وهو الحديث الذي تقدم ذكره وتخريجه برقم ١٠.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢ · الصفحة ٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢ · ص ٨